搜索结果: 1-15 共查到“知识库 马克思主义哲学史”相关记录42条 . 查询时间(3.672 秒)
自然辩证法是马克思恩格斯自然观、科学技术观、科学技术方法论和科学技术社会学思想的有机统一形态。
西方马克思主义学术史研究的意义
学术史研究 思想史研究 历史维度 理论维度
2022/2/24
学术史研究与思想史研究是既有联系又有区别的。思想史研究主要研究的是理论家和理论流派的思想演进史；学术史研究以思想史研究为基础，并进一步拓展到对理论家思想的理论逻辑、传播史、理论与实践效应的研究。开展西方马克思主义学术史研究是进一步深化我国西方马克思主义研究的重要维度。
研判东欧新马克思主义实践哲学
研判 东欧 新马克思主义 实践哲学
2020/9/25
实践哲学是马克思思想区别于以往旧唯物主义与唯心主义的根本之处，也是马克思哲学革命的根本体现。然而，历来对马克思“实践”概念的理解却不尽相同。如果说从认识论的角度出发，将“实践”视为主观见之于客观的物质性活动还秉承了马克思实践概念的诸多规定性，那么苏联教科书体系的哲学理论则因漠视人的主体性而无视马克思哲学思想的实践哲学特质，从而使马克思主义蜕变为一种与人无涉的、僵化的教条式说教。为了重新回到马克思的...
《反杜林论》中的自然辩证法思想
反杜林论 自然辩证法 思想
2020/9/25
作为马克思主义哲学的重要组成部分及主要分支学科，自然辩证法已经得到了较为普遍的承认与接受，尽管围绕着它的争议始终没有停止。少数持马克思与恩格斯之间思想对立观点的人，一直以自然辩证法为“关键证据”，认为这是恩格斯对马克思思想的“僭越”。但事实上，马克思和恩格斯早在创立“新唯物主义”之初，即已看到自然科学和现代工业给自然界带来的巨大变革，主张必须研究自然科学的发展历史与最新成果，从而“把自觉的辩证法从...
心智哲学对中国古代寓言翻译的启示——以杨宪益译《献鸠》为例
心智哲学 意向性 翻译
2018/11/19
心智哲学研究的是人类心理态度、语言和外部世界之间的关系。它从认知的角度对语言的使用者如何使用语言做出了解释和规范。对《献鸠》杨宪益译文从心智哲学意向性理论进行分析可见，译者在意向内容的关照下还原事件，并通过意向态度分析，选用合适的翻译策略，使读者能够洞悉原文事件内容以及暗含的意义潜势。
“唯物主义有神论”与先哲思想的启示
唯物主义 有神论 先哲思想
2014/3/18
唯物主义有神论的最基本的观点是认为灵魂、神等是有物质和能量基础的，是由我们目前还不很了解的物质或能量构成的生命体。并且根据人们通常对神、灵魂的特性的理解，笔者猜测这种物质或能量很可能与目前天体物理学正在探测的占宇宙总质能95%以上的暗物质和暗能量有关。这种可能存在的物质究竟是什么，目前我们所知甚少，笔者姑且称之为“灵质”，意为某种可能构成灵魂的物质。
人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新
人文精神 马克思主义 理论创新
2013/12/5
马克思创立了辩证唯物主义和历史唯物主义科学方法论，吸收英国古典政治经济学理论，在劳动价值论的基础上把经济学的工具理性和价值理性、科学精神和人文精神有机地结合起来，创立了马克思主义经济学——科学的政治经济学。新古典经济学家从古典经济学那里归纳出来“理性经济人”假定，作为经济学的主要假定之一，用“自利理性”替换了斯密的“人文理性”，使经济学走向数量化、工具化、“科学”化，取得了“主流”地位。金融危机表...
《新发展观》这本著作全面阐释了唯物史观关于社会经济形态发展的规律，展现了分析国情世情的科学思想方法；阐释了唯物史观关于一定社会发展阶段历史定位的原理，深入揭示了社会主义初级阶段的国情；阐释了形成社会主义市场经济新形态的科学理论根据，概括了社会主义经济体制的“新品性”；反思了改革开放的经验和问题，揭示了转向科学发展的历史“新拐点”。这对于促进马克思主义中国化，对于当前人们深入理解科学发展观，推进中国...
虽然说圣西门、傅立叶和欧文阐发的空想社会主义属于乌托邦思想的一个新的理论阶段，但是在叙事话语和逻辑内核方面他们很大程度上承续了柏拉图和莫尔，即乌托邦思想中潜藏着共和主义叙事。不仅如此，空想社会主义作为一种共和主义叙事同样被遗忘于共和主义知识谱系之外。通过对相关文本的分析，我们着重从共和主义的视角对他们的空想社会主义进行了诠释，并希望将他们三个人的名字重新书写到共和主义的政治光谱之上。
英国空想社会主义的社会建设思想研究
英国空想社会主义 社会建设 人的自由全面发展
2013/12/5
英国既是最早的资本主义国家，又是空想社会主义的发祥地。本文试图以分析英国空想社会主义的主要代表人物——莫尔、温斯坦莱和欧文的理论体系为核心，从社会学方面探索英国空想社会主义关于社会建设的思想观点。本文认为，认真研究英国空想社会主义者的社会建设思想，对于进一步探索马克思主义的理论来源，深化中国特色的社会建设理论研究都具有重要的理论价值和现实意义。
当前科学社会主义学科建设的困境与出路
科学社会主义 学科建设
2013/12/5
30多年过去了，科学社会主义的学科建设与部门配置逐渐萎缩。科学社会主义学科建设基础不实、难度很高；研究对象、逻辑起点等基本问题歧义颇多，争议不少，年轻人也很难适应。这些问题不解决，科学社会主义专业很难兴旺。
马克思对诺贝尔经济学奖得主影响较大
马克思 诺贝尔经济学奖 影响
2013/12/5
马克思对诺贝尔经济学奖获得者产生过影响，似乎是一个不可思议的问题。其实不然，缪尔达尔（1974年获诺奖）就明确表示：“马克思的浩瀚著作是值得一些人去全面研究一番的，尤其要沿着我所遵循过的方向去探索他可能在这里和那里所做的转弯抹角的暗示。”
马克思关于人本质的认识过程与唯物史观形成的逻辑同构
马克思 人的本质 唯物史观 逻辑同构
2013/12/5
对思想史的考察可以多视角的，马克思思想形成过程也是如此。对人的全面正确的认识和理解是贯穿马克思一生哲学研究的中心线索。以马克思对人的本质和价值的揭示过程考察马克思唯物史观形成和发展的轨迹，以马克思经典文本为依据，从一个新的视角描述唯物史观形成的路径，更全面地理解唯物史观的深刻内涵。
在现代与后现代之间：马克思的人的观念的历史定位
马克思 人 现代 后现代
2013/12/5
在如何理解马克思关于人的观念的问题上，哲学界存在着两种趋向：一种趋向是按照启蒙思想的模式来理解它，另一种趋向是从后现代主义的视角来理解它。前一种思路是把马克思的思想启蒙化，后一种思路是把马克思的思想后现代主义化。准确地把握马克思关于人的观念就必须分清马克思的思想与这两种思想的区别，从而说明马克思的思想的当代价值。
马克思公共性思想初探——基于阿伦特、哈贝马斯和罗尔斯的比较视角
中国人民大学马克思主义学院
2013/12/5
阿伦特、哈贝马斯和罗尔斯使得“公共性”成为重要的哲学范畴。哈贝马斯的公共舆论和罗尔斯的公共理性，是马克思曾经主张过而后又扬弃的一种思想，而阿伦特的公共性主张与马克思的思想因为都关涉人的生存危机，因而具有更多的“亲近性”。但是，马克思寻求的是人的解放以及由此所要求的社会解放，即把社会从资本的支配下解放出来，实现共产主义社会。共产主义社会是人与人之间、个人与联合体之间共享自由发展的社会。这种主体间的相...